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LAS ESTRUCTURAS DEL MUNDO DE LA VIDA
(En papel)THOMAS LUCKMANN
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Acerca del libro
- Nº de páginas: 320
- Encuadernación: Tapa blanda
- Editoral: AMORRORTU
- Lengua: CASTELLANO
- ISBN: 9789505180653
La muerte sorprendió a Alfred Schutz en la primavera de 1959, cuando estaba trabajando intensamente para reunir los frutos de sus investigaciones sobre la estructura del mundo de la vida cotidiana, y presentar en una sola exposición orgánica lo que se hallaba disperso en varias publicaciones. Los planes trazados para este libro estaban ya suficientemente maduros; la viuda de Schutz solicitó a uno de sus discípulos dilectos, Thomas Luckmann, que se encargara del ordenamiento definitivo del material y completara las partes inconclusas.
Si bien entre Der sinnhafte Aufbau der sozialen Welt , su primera y única obra publicada en vida, de 1932, y el libro que presentamos transcurren casi treinta años, y sus investigaciones abarcaron una gran variedad de problemas en filosofía, sociología, psicología social, llegando incluso a profundizar en la literatura y las artes, se puede afirmar que la filosofía de Schutz articula una sola intuición: el descubrimiento, en su cabal profundidad, de las presuposiciones, estructura y significación del mundo del sentido común, mundo del ejecutar diario en que nace cada uno de nosotros y dentro de cuyos límites se desenvuelve nuestra existencia.
Si bien entre Der sinnhafte Aufbau der sozialen Welt , su primera y única obra publicada en vida, de 1932, y el libro que presentamos transcurren casi treinta años, y sus investigaciones abarcaron una gran variedad de problemas en filosofía, sociología, psicología social, llegando incluso a profundizar en la literatura y las artes, se puede afirmar que la filosofía de Schutz articula una sola intuición: el descubrimiento, en su cabal profundidad, de las presuposiciones, estructura y significación del mundo del sentido común, mundo del ejecutar diario en que nace cada uno de nosotros y dentro de cuyos límites se desenvuelve nuestra existencia.
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Lector anónimo
Por la revalorización de la Sociología en su puesta al día como ciencia válida para la investigación social en el siglo XX y porque supo aplicar como nadie los avances de la fenomenología filosófica en la sociología. Sus aportaciones serán fundamentales para muchas corrientes posteriores como el Construccionismo y la Teoría de la Ácción Comunicativa de Habermas.